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  • 密宗法义精要(2)

    无为现世名闻利养,而以度生事业为重者,可依。”凡夫苦重,亟欲求其度脱,有方便法门甚多,上师加持力甚大者,亦可依止。 旧说藏中不传密法,故有谓密宗不能学,或疑为不殊胜者,皆非正论。实以传之非艰,行之...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440445975.html
  • 多宝讲寺赠送结缘经书目录

    赠送结缘经书 2005-08 《金刚经》  《普门品》  《药师经》  《佛说无量寿经》  《佛说善恶因果经》   《说僧过恶 犯大重罪》  《在家律学》  《菩萨戒品释》  《地藏菩萨本愿经》   《三主要道》  《密宗法义精要》  《欲海回狂》  《三皈五戒十善四摄六度》  《普贤行愿品颂解 (能海上师讲授)》  《梵网经菩萨戒本持犯...

    多宝讲寺

    |多宝讲寺|结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1122591403.html
  • 由一则新闻看孤独地狱的存在

    中不得动弹、饮食,或许达几十万年之久,其苦不堪想像。   1。《密宗法义精要》:   日寿(孤独)地狱。此中受苦方法无定,主处亦无定,受苦亦无定时,多在岩阿山间,或树窟海隅,碓帚磨中,看似不苦...

    佚名

    |地狱|孤独地狱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16460583022.html
  • 宗舜法师:略辨“爱自己的敌人”与“慈悲六道众生”

    rdquo;(《义疏》卷下)这种无分别,表现为通常所说的无缘大慈与同体大悲。既然不计条件地予乐,没有彼此地拔苦,不仅没有敌我的对立,更将自己与众生融为一体,不但对人类,也推广到傍生等趣的众生。《密宗法义精要》记载:“阿底峡尊者常见猫犬,亦抚其顶曰:‘汝信心清净啊!’由这样慈悲心的生起,才能消灭一切嗔恚恶怨,使世间转染为净。   慈悲的另一核心,在于对三轮体空的...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525941718.html
  • 密宗法义初探

    如果拒绝上师及诸佛信息(或说宇宙能量),想自求成佛,有如煮沙成饭,终不可得。拿若巴尊者说:“有人学法有得,以为自修自证,不信是上师功德所加持,此为最大过患。”故《密宗法义精要》云...坚信上师三宝之加持力,断除一切疑虑。《密宗法义精要》云:“谓初于师见其功德,生清净信;中于自观六道(21)苦,从忏罪积资多门深生意乐,希求解脱成佛;后于三宝见为资粮田。舍彼无所依怙,惟彼能救...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html
  • 当代著名弘法居士——郑颂英(二)

    一文中指出:“教内的各宗各派应当互相尊重赞叹,决不能执一废余,自赞毁他!”他是这样说的,也是这样做的,除了写有大量阐述净土宗教义文章外,他还与一些人倡议出版了一些密乘书籍,如《密宗法义精要》、《宗喀巴...净土邪说(看似净土法门,可全悖佛法,谓只要听到弥陀圣号,不用念佛就能往生)。从郑老为我寄来的资料上得知,他以前还批评过所谓的“x x x 上师”及伪密宗上师卢胜彦等人,有郑老在,佛教就多了一双火眼金睛,...

    陈士东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08280789087.html
  • 显密圆融 见行并重——试论藏传佛教特色之一

    成就;无上瑜伽部修成就佛的三身;大圆满法修现证虹身。  [18]同注9第82页。  [19]《密宗法义精要》第119页,上海市佛教协会印行本。  佛教显密两教都说修持不当易入魔境。在道教中叫“走火入魔”...,因一系略法,一系广法,后者在显密教证两法上有大量专段颂文。如有菩提道三士道和密宗道次第,菩萨六度行的大段颂文。此外在密法方面也较多、较详。  密教讲方便与智慧双运。能海法师说:“慧者何?般若是也。...

    石世梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521641670.html
  • 广化寺佛经流通处2006年6月书目

    3217 蕅益大师文选 1.20  3221 中观今论(印顺)   3222 唯识方便谈(金明)   3223 西方公据(苏轼) 1.70  3225 思归集(如岑)   3226 密宗法义精要(...

    广化寺佛经流通处

    |广化寺佛经流通处|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1331515001.html
  • 20世纪西藏密教研究综述

    探讨。   根桑泽程仁波切著的《密宗法义精要》 (东方文化艺术研究所,1994年)一书,完全站在佛教正统立场上,对思维、无常、苦、果以及依止善知识、皈依三宝,如何发菩提心等做了详细解释。  ...密显创立的“常乐精舍”,不仅将大量的藏密仪轨典籍译成汉文,还造就出一批藏密研究人才,发表了不少有关这方面的学术文章。谈锡永的《西藏密宗的仪轨》载《现代佛教学术丛刊》74)则是一部系统介绍藏密各种仪轨的...

    许得存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173039100.html
  • 藏传佛教传记的主体性与空性--伊喜措嘉佛母密传的叙事研究

    史料》。拉萨:西藏社科院,1988。   孙昌武,《佛教与中国文学》。台北:东华,1989。   根桑泽程,《密宗法义精要》。台北:佛教出版社。   班班多杰,《拈花微笑──藏传佛教哲学境界》。西...文津,1995。   朵藏加,《西藏佛教神秘文化──密宗》。拉萨;西藏人民,1996。   江灿腾,《台湾佛教与现代社会》。台北:东大,1992。   西藏学丛书编委会主编,《西藏文学史》上、...

    刘婉俐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
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