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无为现世名闻利养,而以度生事业为重者,可依。”凡夫苦重,亟欲求其度脱,有方便法门甚多,上师加持力甚大者,亦可依止。 旧说藏中不传密法,故有谓密宗不能学,或疑为不殊胜者,皆非正论。实以传之非艰,行之...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440445975.html
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赠送结缘经书 2005-08
《金刚经》 《普门品》 《药师经》 《佛说无量寿经》 《佛说善恶因果经》 《说僧过恶 犯大重罪》 《在家律学》 《菩萨戒品释》 《地藏菩萨本愿经》 《三主要道》 《密宗法义精要》 《欲海回狂》 《三皈五戒十善四摄六度》 《普贤行愿品颂解 (能海上师讲授)》 《梵网经菩萨戒本持犯...
多宝讲寺
|多宝讲寺|结缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1122591403.html
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中不得动弹、饮食,或许达几十万年之久,其苦不堪想像。
1。《密宗法义精要》:
日寿(孤独)地狱。此中受苦方法无定,主处亦无定,受苦亦无定时,多在岩阿山间,或树窟海隅,碓帚磨中,看似不苦...
佚名
|地狱|孤独地狱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16460583022.html
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rdquo;(《义疏》卷下)这种无分别,表现为通常所说的无缘大慈与同体大悲。既然不计条件地予乐,没有彼此地拔苦,不仅没有敌我的对立,更将自己与众生融为一体,不但对人类,也推广到傍生等趣的众生。《密宗法义精要》记载:“阿底峡尊者常见猫犬,亦抚其顶曰:‘汝信心清净啊!’由这样慈悲心的生起,才能消灭一切嗔恚恶怨,使世间转染为净。
慈悲的另一核心,在于对三轮体空的...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525941718.html
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如果拒绝上师及诸佛信息(或说宇宙能量),想自求成佛,有如煮沙成饭,终不可得。拿若巴尊者说:“有人学法有得,以为自修自证,不信是上师功德所加持,此为最大过患。”故《密宗法义精要》云...坚信上师三宝之加持力,断除一切疑虑。《密宗法义精要》云:“谓初于师见其功德,生清净信;中于自观六道(21)苦,从忏罪积资多门深生意乐,希求解脱成佛;后于三宝见为资粮田。舍彼无所依怙,惟彼能救...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html
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一文中指出:“教内的各宗各派应当互相尊重赞叹,决不能执一废余,自赞毁他!”他是这样说的,也是这样做的,除了写有大量阐述净土宗教义文章外,他还与一些人倡议出版了一些密乘书籍,如《密宗法义精要》、《宗喀巴...净土邪说(看似净土法门,可全悖佛法,谓只要听到弥陀圣号,不用念佛就能往生)。从郑老为我寄来的资料上得知,他以前还批评过所谓的“x x x 上师”及伪密宗上师卢胜彦等人,有郑老在,佛教就多了一双火眼金睛,...
陈士东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08280789087.html
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成就;无上瑜伽部修成就佛的三身;大圆满法修现证虹身。 [18]同注9第82页。 [19]《密宗法义精要》第119页,上海市佛教协会印行本。 佛教显密两教都说修持不当易入魔境。在道教中叫“走火入魔”...,因一系略法,一系广法,后者在显密教证两法上有大量专段颂文。如有菩提道三士道和密宗道次第,菩萨六度行的大段颂文。此外在密法方面也较多、较详。 密教讲方便与智慧双运。能海法师说:“慧者何?般若是也。...
石世梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521641670.html
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3217 蕅益大师文选 1.20 3221 中观今论(印顺) 3222 唯识方便谈(金明) 3223 西方公据(苏轼) 1.70 3225 思归集(如岑) 3226 密宗法义精要(...
广化寺佛经流通处
|广化寺佛经流通处|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1331515001.html
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探讨。 根桑泽程仁波切著的《密宗法义精要》 (东方文化艺术研究所,1994年)一书,完全站在佛教正统立场上,对思维、无常、苦、果以及依止善知识、皈依三宝,如何发菩提心等做了详细解释。 ...密显创立的“常乐精舍”,不仅将大量的藏密仪轨典籍译成汉文,还造就出一批藏密研究人才,发表了不少有关这方面的学术文章。谈锡永的《西藏密宗的仪轨》载《现代佛教学术丛刊》74)则是一部系统介绍藏密各种仪轨的...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173039100.html
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史料》。拉萨:西藏社科院,1988。
孙昌武,《佛教与中国文学》。台北:东华,1989。
根桑泽程,《密宗法义精要》。台北:佛教出版社。
班班多杰,《拈花微笑──藏传佛教哲学境界》。西...文津,1995。
朵藏加,《西藏佛教神秘文化──密宗》。拉萨;西藏人民,1996。
江灿腾,《台湾佛教与现代社会》。台北:东大,1992。
西藏学丛书编委会主编,《西藏文学史》上、...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html